​한글 상조(相照)성경 : KJV, NASB, NIV, AMPLIFIED 

▶전0801. 누가 지혜로운 자와 같으냐? 그리고 누가 사물의 해석(풀이)(페쉐르:해석)을 아느냐? 사람의 지혜는 그의 얼굴을 빛나게 하느니라, 그리고 그의 얼굴의 담대함 [오즈:아자즈(단단하다,강하게 하다,튼튼하다)에서 유래,힘,안전,위엄,찬송,강함,대담함,소리 높은,강한,힘,능력]이 바뀌느니라. 

Who is as the wise man? and who knoweth the interpretation of a thing? a man's wisdom maketh 

his face to shine, and the boldness of his face shall be changed.

(n) 누가 지혜로운 자와 같으며, 또 누가 일의 해석을 아느냐? 사람의 지혜는 그를 비추며, 그의 엄한 얼굴로 빛을 내게 불러일으키느니라. 

(v) 누가 지혜로운 자와 같으냐? 누가 사물의 의미(진상)를 아느냐? 지혜는 사람의 얼굴을 빛나게 하며, 그것의 딱딱한 모습을 바꾸느니라. 

(p) 누가 지혜로운 자와 같으냐? 그리고 누가 사물의 해석을 아느냐? 사람의 지혜는 그의 얼굴을 빛나게 하느니라, 그리고 그의 안색의 굳어짐이 바뀌느니라. 

(한) 지혜자와 같은 자 누구며 사리의 해석을 아는 자 누구냐 사람의 지혜는 그 사람의 얼굴에 광채가 나게 하나니 그 얼굴의 사나운 것이 변하느니라

　

▶전0802. 왕의 명령과①, 하나님의 맹세에 관련된 그것을② 네가 지키기를 내가 조언하느니라. 

I counsel thee to keep the king's commandment, and that in regard of the oath of God.

(n) 내가 말하노니, 하나님 앞의 맹세 때문에, 왕의 명령을 지키라. 

(v) 내가 말하노니, 왕의 명령에 청종하라. 이는 네가 하나님 앞에서 맹세를 하였음이라. 

(p) 왕의 명령과①, 하나님의 맹세에 관련된 그것을(그 맹세에 의해 네가 그에게 충성을 맹세한 것을)② 네가 지키기를 내가 조언하느니라. 

(한) 내가 권하노니 왕의 명령을 지키라 이미 하나님을 가리켜 맹세하였음이니라

　

전0803. 그의 목전에서 나가기를 서두르지 말라, 악한 것들 안에 서있지 말라, 이는 그를 기쁘게 하는 무엇이든 그가 행함이라. 

Be not hasty to go out of his sight: stand not in an evil thing; for he doeth whatsoever pleaseth him.

(n) 그를 떠나기를 서두르지 말라, 악한 일에 합류하지 말라, 이는 그가 기뻐하는 무엇이든 그가 행할 것임이라. 

(v) 왕의 면전에서 떠나기를 서두르지 말라, 악한 사건을 옹호(변호, 지지)하지 말라, 이는 그가 기뻐하는 무엇이든 그가 행할 것임이라. 

(p) 그의 면전에서 나가기를 허둥대며, 악한 일에 남아있지(집착하지) 말라, 이는 그가 기뻐하는 무엇이든 그가 행함이라. 

(한) 왕 앞에서 물러가기를 급거히 말며 악한 것을 일삼지 말라 왕은 그 하고자 하는 것을 다 행함이니라

　

전0804. 왕의 말이 있는 곳에, 권능이 있느니라, 그리고 누가 그에게 이를 말할 것이냐? 곧, 당신이 무엇을 하는가? 

Where the word of a king is, there is power: and who may say unto him, What doest thou?

(n)왕의 말이 권위가 있는 한, 누가 그에게 이를 말할 것이냐? 곧, 당신이 무엇을 하고 있는가? 

(v)왕의 말이 최상의 것인 한, 누가 그에게 이를 말할 수 있느냐? 곧, 당신이 무엇을 하고 있는가? 

(p) 이는 왕의 말은 권위와 권능임이라, 그리고 누가 그에게 이를 말할 수 있느냐? 곧, 당신이 무엇을 하고 있는가? 

(한) 왕의 말은 권능이 있나니 누가 이르기를 왕께서 무엇을 하시나이까 할 수 있으랴

　

▶전0805. 명령을 지키는 누구든지 아무런 악한 것을 느끼지 못하느니라, 그리고 지혜로운 자의 마음은 때와 절차(미쉬파트: 판결,언도나 공식적 선언, 사람의 법,율법,정의,권리나 특권,의식,예법,고발,범죄,관습,결정,분별,부과금,재판,재판받다,정당한,바르게,정당한 절차,규례)의 양쪽을 분별하느니라. 

Whoso keepeth the commandment shall feel no evil thing: 

and a wise man's heart discerneth both time and judgment.

(n) 왕명(王命)을 지키는 그는 아무런 어려움을 경험하지 않느니라. 이는 지혜로운 마음은 적절한 때와 절차를 앎이라. 

(v) 그의 명령에 청종하는 누구든지 아무런 해(害)에 이르지 않을 것이니라. 그리고 지혜로운 마음은 적절한 때와 절차를 알 것이니라. 

(p) 왕명(王命)을 준수하는 누구든지 아무런 해(害)를 경험하지 않을 것이니라. 그리고 지혜로운 자의 마음은 언제 무엇을 해야 할지 양쪽을 알 것이니라. 

(한) 무릇 명령을 지키는 자는 화를 모르리라 지혜자의 마음은 시기와 판단을 분변하나니

　

전0806. 이는 낱낱의 의도[헤페쯔: 기쁨,소원,가치있는 것,마음에 둔 심사(心事),받을 만한,반김,소원하는 것,기쁜,모략,기꺼이]에는 때와 절차가 있음이라, 그러므로 사람의 불운[라아: 나쁜,악한,역경,고난,재난,불쾌,

걱정,사악한(사람,일),해,무거운,상처,해로운,악을 좋아하는,표시,손해(를 끼치는),비참,슬픈,슬픔,쓰라린,고생,짜증나게 하다,사악한,보다 악한(가장 악한),잘못된]은 그자 위에서 크니라, 

Because to every purpose there is time and judgment, therefore the misery of man is great upon him.

(n) 이는 비록 사람의 어려움이 그자 위에서 무거울지라도, 낱낱의 기쁨에는 적절한 때와 절차가 있음이라, 

(v) 이는 비록 사람의 불운이 그자 위에서 무겁게 짓누를지라도, 낱낱의 일에는 적절한 때와 절차가 있음이라, 

(p) 이는 비록 사람의 불운과 사악함이 (왕을 거슬러 반역하는) 그자 위에 무겁게 누워있을지라도, 낱낱의 의도와 사건은 그것의 올바른 때와 절차를 가지고 있음이라. 

(한) 무론 무슨 일에든지 시기와 판단이 있으므로 사람에게 임하는 화가 심함이니라

　

전0807. 이는 있어야 하는 것을 그가 알지 못함이라, 이는 그것이 있는 때를 누가 그에게 말할 수 있겠음이냐? 

For he knoweth not that which shall be: for who can tell him when it shall be?

(n) 만일 무엇이 일어날지 아무도 모른다면, 그것이 언제 일어날지 누가 그에게 말할 수 있느냐? 

(v) 아무도 미래를 알지 못하는 한, 무엇이 올지 누가 그에게 말할 수 있느냐? 

(p) 이는 무엇이 있을지 그가 알지 못함이라, 이는 그것이 어떻게 또 언제 있을지 누가 그에게 말할 수 있겠음이냐? 

(한) 사람이 장래 일을 알지 못하나니 장래 일을 가르칠 자가 누구이랴

　

전0808. 영(靈, 루아흐)을 계속 지니기 위해, 영(靈)에 대해 권능을 가지고 있는 아무도 없느니라, 또한 죽음의 날에 그는 권능을 가지고 있지도 않느니라, 그리고 그 전쟁에서 아무런 면제가 없느니라. 또한 그것에 주어져 있는 자들을 사악함이 구조하지도 못하느니라. 

There is no man that hath power over the spirit to retain the spirit; neither hath he power in the day of death: and there is no discharge in that war; neither shall wickedness deliver those that are given to it.

(n) 바람으로 바람을 제지할 권위를, 또는 죽음의 날에 대한 권위를 아무도 가지고 있지 않느니라, 그리고 전쟁의 때에 아무런 면제가 없느니라. 그리고 그것을 습관적으로 실천하는 자들을 악이 구하지 못할 것이니라. 

(v) 바람을 수용하기 위해 아무도 바람에 대해 권능을 가지고 있지 않느니라, 그래서 그의 죽음의 날에 대해 아무도 권능을 가지고 있지 않느니라, 전쟁의 때에 아무도 면제되지 않듯이, 그렇게 그것을 습관적으로 실천하는 자들을 사악함이 해방시키지 못할 것이니라. 

(p) 생명의 호흡을 계속 지니기 위해, 영(靈)에 대해 권능을 가지고 있는 아무도 없느니라, 또한 죽음의 날에 대해 그가 권능을 가지고 있지도 않느니라, 그리고 (죽음에 대항하는) 전쟁에서 아무런 면제가 없으며, 또한 그것의 소유자들인 자들과, 그것에 주어져 있는 자들을 사악함이 구조하지도 못할 것이니라. 

(한) 생기를 주장하여 생기로 머무르게 할 사람도 없고 죽는 날을 주장할 자도 없고 전쟁할 때에 모면할 자도 없으며 악이 행악자를 건져낼 수도 없느니라

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전0809. 이 모두를 내가 보았으며, 태양 아래서 행하여지는 낱낱의 일에 내 마음을 쏟았느니라, 어떤 사람이 자신에게 해(害)가 되도록 다른 이를 다스리는 때가 있느니라. 

All this have I seen, and applied my heart unto every work that is done under the sun: there is a time wherein one man ruleth over another to his own hurt.

(n) 이 모두를 내가 보았느니라, 그리고 태양 아래서 행하여져 왔으며①, 사람이 그 안에서 자기에게 해(害)가 되도록 다른 이에 대해 권위를 행사했던② 낱낱의 행위에 내 생각을 쏟았느니라, 

(v) 내가 태양 아래서 행하여지는 낱낱의 것에 내 생각을 쏟는 때에, 이 모두를 내가 보았느니라. 어떤 사람이 자기 자신의 해(害)가 되도록 다른 이들에게 군림하는 때가 있느니라. 

(p) 태양 아래서 행하여지는 낱낱의 것에 내 생각을 쏟는 동안에, 내가 이 모두를 보았느니라. 어떤 사람이 자기 자신의 해(害)가 되도록 또는 다른 이의 해가 되도록, 다른 이에 대해 권능을 가지고 있는 때가 있느니라. 

(한) 내가 이런 것들을 다 보고 마음을 다하여 해 아래서 행하는 모든 일을 살핀즉 사람이 사람을 주장하여 해롭게 하는 때가 있으며

　

▶전0810. 그래서 거룩함의 곳으로부터 드나들었던 사악한 자들이 매장되는 것을 내가 보았느니라. 그리고 그들이 그렇게 행하였던 성(城)에서 그들은 잊혀졌느니라, 그리고 이것 또한 공허함(알맹이가 없음)이라. 

And so I saw the wicked buried, who had come and gone from the place of the holy, and they were forgotten in the city where they had so done: this is also vanity.

(n) 그래서 그후에, 사악한 자들이 곧, 거룩한 곳으로부터 드나들곤 했던 자들이 매장되는 것을 내가 보았느니라. 그리고 그들이 그와 같이 행하였던 성(城)에서 그들은 이내 잊혀졌느니라, 이것 또한 알맹이가 없음이라. 

(v) 그후에 또한, 사악한 자들이 곧, 거룩한 곳으로부터 드나들며, 그들이 이것을 행한 성(城)에서 칭찬을 받곤 했던 그들이 매장되는 것을 내가 보았느니라. 이것 또한 의미가 없느니라(무익하니라). 

(p) 그래서 사악한 자들이 곧, 거룩한 곳에서 드나들던(드나들었으나, 그것에 의해서는 그들의 비운을 벗어나지 못하였던) 자들이 매장되는 것을 내가 보았느니라. 그리고 그들이 그런 것들을 행하였던 성(城)에서 그들은 (칭찬 받았으며 또) 잊혀졌느니라, 이것 또한 공허함[비어 있음, 거짓(가짜), 속이 빈 허세, 알맹이가 없음]이라! 

(한) 내가 본즉 악인은 장사 지낸 바 되어 무덤에 들어갔고 선을 행한 자는 거룩한 곳에서 떠나 성읍 사람의 잊어버린 바 되었으니 이것도 헛되도다